Participamos del plenario de trabajo en la Facultad de derecho cuyo orador principal fue el Ministro de Economía de la Nación y precandidato a jefe de gobierno de la Ciudad Amado Boudou.
sábado, 26 de febrero de 2011
Plenario de trabajo en la Facultad de Derecho
Participamos del plenario de trabajo en la Facultad de derecho cuyo orador principal fue el Ministro de Economía de la Nación y precandidato a jefe de gobierno de la Ciudad Amado Boudou.
viernes, 21 de enero de 2011
La izquierda democrática apoyando la decisión de lxs vecinxs
Visité junto a otros dirigentes de la izquierda democrática porteña, que apoyan la dirección del proyecto del Gobierno nacional, las cercanías de los talleres Guzmán, en los que el gobierno de la ciudad está tratando de desviar del destino apoyado por los vecinos de instalar un centro cultural, para en su reemplazo instalar una comisaría para la Policía Metropolitana.
jueves, 11 de noviembre de 2010
REFERENTES POLITICOS RINDIERON HOMENAJE A SILO
El 10 de noviembre se realizó una nueva edición
del ciclo “Pensadores Argentinos”,
organizado por el Centro de Estudios Políticos, Económicos, Legales y Sociales (CEPELS).
En este caso, el encuentro estuvo dedicado a recordar
la obra y pensamiento de
Mario Luis Rodríguez Cobos (“Silo”),
fundador del Nuevo Humanismo o Humanismo Universalista.
Los panelistas que expusieron durante el encuentro fueron el Senador de la Nación Daniel Filmus, el Presidente del CEPELS, el Dr. Claudio Heredia y la Dra. Lía Méndez, ex diputada de la Ciudad de Buenos Aires y miembro del Partido Humanista. El subsuelo del CEPELS, donde se llevó a cabo la conferencia, se encontraba repleto, con una convocatoria de aproximadamente 100 personas.
Heredia comenzó recurriendo a una cita de Juan Perón sobre el justicialismo. “El Humanismo Peronista no es intelectual, no está separado del pueblo. Es práctico, concreto, surge sobre las bases de realizaciones de nuestro país. Éstas, al crear un clima de consideración a la persona humana, dan el espacio necesario para desarrollar una concepción orgánica de la ubicación del hombre en esta coyuntura histórica”.
Desde su perspectiva, el justicialismo y el humanismo comparten una base en común, que implica “rescatar los valores humanos por sobre la utilidad al sistema, que impone el salváte vos mismo”. Y agregó, citando a Perón: “Sobre la base de nuestro humanismo, la tarea de todos los que trabajan por el hombre, se sentirá alentada por la visión del mundo mejor que nosotros auspiciamos”.
El presidente del CEPELS bregó por una construcción conjunta entre justicialistas y humanistas, pues ambos espacios intentan “reubicar al ser humano dentro del círculo de la política. La política está para resolverle los problemas al ser humano. Sí no está para eso, no sirve para nada, como decía Néstor Kirchner”, aseguró Heredia.
Luego fue el turno de la Dra. Lía Méndez, quién comenzó su exposición afirmando que“hablar de Silo es hablar de un pensamiento y una acción, cuyo destinatario es el ser humano común y concreto y cuyo objetivo es humanizar la tierra”. Esto significa “superar el dolor y el sufrimiento. Es crecer sin límites, es amar la realidad que construyes”.
Méndez explicó que el principal problema, para Silo, era la violencia. De esas primeras arengas de denuncia durante la época de la Dictadura de Onganía (1966-1970) surgiría el movimiento humanista, un movimiento social “que traduce en acciones concretas aquél mensaje”. Inspirados en el pensamiento de Silo “se pondrían en marcha múltiples organizaciones sociales, culturales, políticas y espirituales con presencia en más de 100 países”.
En este sentido, Méndez citó una conferencia de Silo en la Comunidad Emanu-El de 1994 en la que afirmó: “Nos interesa un humanismo que contribuya al mejoramiento de la vida, que haga frente a la discriminación, al fanatismo, a la explotación y a la violencia. En un mundo que se globaliza velozmente y que muestra los síntomas del choque entre culturas, etnias y regiones, debe existir un humanismo universalista, plural y convergente”.
La ex diputada porteña también recuperó el pensamiento de Silo sobre temas como la muerte, la relación entre trabajo y capital y los derechos humanos. A propósito de este último punto, Méndez citó a Silo al decir: “Todo reclamo que se haga a favor de ellos tiene sentido. Pues muestra a los poderes actuales que no son omnipotentes, y que no tienen controlado el futuro”.
Heredia comenzó recurriendo a una cita de Juan Perón sobre el justicialismo. “El Humanismo Peronista no es intelectual, no está separado del pueblo. Es práctico, concreto, surge sobre las bases de realizaciones de nuestro país. Éstas, al crear un clima de consideración a la persona humana, dan el espacio necesario para desarrollar una concepción orgánica de la ubicación del hombre en esta coyuntura histórica”.
Desde su perspectiva, el justicialismo y el humanismo comparten una base en común, que implica “rescatar los valores humanos por sobre la utilidad al sistema, que impone el salváte vos mismo”. Y agregó, citando a Perón: “Sobre la base de nuestro humanismo, la tarea de todos los que trabajan por el hombre, se sentirá alentada por la visión del mundo mejor que nosotros auspiciamos”.
El presidente del CEPELS bregó por una construcción conjunta entre justicialistas y humanistas, pues ambos espacios intentan “reubicar al ser humano dentro del círculo de la política. La política está para resolverle los problemas al ser humano. Sí no está para eso, no sirve para nada, como decía Néstor Kirchner”, aseguró Heredia.
Luego fue el turno de la Dra. Lía Méndez, quién comenzó su exposición afirmando que“hablar de Silo es hablar de un pensamiento y una acción, cuyo destinatario es el ser humano común y concreto y cuyo objetivo es humanizar la tierra”. Esto significa “superar el dolor y el sufrimiento. Es crecer sin límites, es amar la realidad que construyes”.
Méndez explicó que el principal problema, para Silo, era la violencia. De esas primeras arengas de denuncia durante la época de la Dictadura de Onganía (1966-1970) surgiría el movimiento humanista, un movimiento social “que traduce en acciones concretas aquél mensaje”. Inspirados en el pensamiento de Silo “se pondrían en marcha múltiples organizaciones sociales, culturales, políticas y espirituales con presencia en más de 100 países”.
En este sentido, Méndez citó una conferencia de Silo en la Comunidad Emanu-El de 1994 en la que afirmó: “Nos interesa un humanismo que contribuya al mejoramiento de la vida, que haga frente a la discriminación, al fanatismo, a la explotación y a la violencia. En un mundo que se globaliza velozmente y que muestra los síntomas del choque entre culturas, etnias y regiones, debe existir un humanismo universalista, plural y convergente”.
La ex diputada porteña también recuperó el pensamiento de Silo sobre temas como la muerte, la relación entre trabajo y capital y los derechos humanos. A propósito de este último punto, Méndez citó a Silo al decir: “Todo reclamo que se haga a favor de ellos tiene sentido. Pues muestra a los poderes actuales que no son omnipotentes, y que no tienen controlado el futuro”.
El senador Filmus, quién llegó al encuentro tras participar de un acto de homenaje al ex presidente Néstor Kirchner, comenzó caracterizando como un “gran humanista” del santacruceño, pues “era un tipo que se preocupaba principalmente por la gente, que se preocupa fundamentalmente por los más humildes, por los que más necesitan”.
Filmus aseguró que consideraba imprescindible “que las ideas del humanismo tengan vigencia a escala global” y recordó la recepción que brindó la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner a la delegación de la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia en diciembre de 2009. “Se trató de un encuentro de cariño y afecto”, que manifestó “porqué nos sentimos cerca de la perspectiva humanista”, afirmó.
Hablar de humanismo implica, para Filmus, apartarse de la creencia de que las mejoras materiales hagan “que estemos más satisfechos, más felices. Esto tiene que ver con un conjunto de aspectos que van mucho más allá de la situación económica”. El desafío del desarrollo humano es, “no sólo de elevar la plataforma mínima, sino principalmente en como disminuir la desigualdad”, tarea que “sólo puede resolver el Estado”.
El ex ministro de Educación manifestó su preocupación por el crecimiento futuro de los países en vías de desarrollo (que manifiestan un crecimiento “dos o tres veces mayor que el de los países desarrollados”) en un momento de crisis económica global: “los países centrales generan la crisis y descargan las consecuencias en los países del llamado tercer mundo”, denunció.
Por otro lado, se refirió al preocupante “nivel de intolerancia que hay en el mundo”. A propósito de la expulsión de gitanos de Francia, el maltrato de Europa a los musulmanes y a los inmigrantes mexicanos en Estados Unidos, Filmus aseguró que “quieren crear la idea de que los culpables de lo que sucede son los inmigrantes, son los Otros”.
Se trata de sectores de la población global que habían sido utilizados para realizar los trabajos más descalificados, pero que en tiempos de crisis “son los primeros en ser excluidos”.
Esto genera, desde su óptica, una cultura del rechazo y la discriminación. “Se trata entonces de un enfrentamiento entre humanismo y fundamentalismo –aseguró-. La discusión del siglo XXI es entonces la de lograr la igualdad social junto con la diversidad cultural. Hoy, por el contrario, la desigualdad social está muy pegada a la desigualdad cultural”.
Filmus destacó el caso de los pueblos originarios en Argentina, dónde se impuso un modelo pedagógico que arrasó “con las diferencias culturales. La escuela educó sobre una concepción etnocentrista donde de 40 mil años de historia se estudiaban esos últimos 500 como si fuera toda la historia. Y hoy la homogeneización cultural ya no la hace más la escuela, sino la televisión”.
El Senador Nacional concluyó su ponencia asegurando que existe un vínculo fundamental entre humanismo y educación, basado en la construcción de sociedades más igualitarias y más dignas en la defensa de su particularidad cultural. “Si el otro es distinto ahí está la oportunidad de aprendizaje. Poner en evidencia la diferencia es la principal herramienta que tenemos de educación”, aseguró.
Fuente: Pressenza
Filmus aseguró que consideraba imprescindible “que las ideas del humanismo tengan vigencia a escala global” y recordó la recepción que brindó la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner a la delegación de la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia en diciembre de 2009. “Se trató de un encuentro de cariño y afecto”, que manifestó “porqué nos sentimos cerca de la perspectiva humanista”, afirmó.
Hablar de humanismo implica, para Filmus, apartarse de la creencia de que las mejoras materiales hagan “que estemos más satisfechos, más felices. Esto tiene que ver con un conjunto de aspectos que van mucho más allá de la situación económica”. El desafío del desarrollo humano es, “no sólo de elevar la plataforma mínima, sino principalmente en como disminuir la desigualdad”, tarea que “sólo puede resolver el Estado”.
El ex ministro de Educación manifestó su preocupación por el crecimiento futuro de los países en vías de desarrollo (que manifiestan un crecimiento “dos o tres veces mayor que el de los países desarrollados”) en un momento de crisis económica global: “los países centrales generan la crisis y descargan las consecuencias en los países del llamado tercer mundo”, denunció.
Por otro lado, se refirió al preocupante “nivel de intolerancia que hay en el mundo”. A propósito de la expulsión de gitanos de Francia, el maltrato de Europa a los musulmanes y a los inmigrantes mexicanos en Estados Unidos, Filmus aseguró que “quieren crear la idea de que los culpables de lo que sucede son los inmigrantes, son los Otros”.
Se trata de sectores de la población global que habían sido utilizados para realizar los trabajos más descalificados, pero que en tiempos de crisis “son los primeros en ser excluidos”.
Esto genera, desde su óptica, una cultura del rechazo y la discriminación. “Se trata entonces de un enfrentamiento entre humanismo y fundamentalismo –aseguró-. La discusión del siglo XXI es entonces la de lograr la igualdad social junto con la diversidad cultural. Hoy, por el contrario, la desigualdad social está muy pegada a la desigualdad cultural”.
Filmus destacó el caso de los pueblos originarios en Argentina, dónde se impuso un modelo pedagógico que arrasó “con las diferencias culturales. La escuela educó sobre una concepción etnocentrista donde de 40 mil años de historia se estudiaban esos últimos 500 como si fuera toda la historia. Y hoy la homogeneización cultural ya no la hace más la escuela, sino la televisión”.
El Senador Nacional concluyó su ponencia asegurando que existe un vínculo fundamental entre humanismo y educación, basado en la construcción de sociedades más igualitarias y más dignas en la defensa de su particularidad cultural. “Si el otro es distinto ahí está la oportunidad de aprendizaje. Poner en evidencia la diferencia es la principal herramienta que tenemos de educación”, aseguró.
Fuente: Pressenza
lunes, 1 de noviembre de 2010
Respaldo político y humano
Acompañar a Cristina es acompañarla para que profundice el modelo, acompañarla en su gran fortaleza, estar presente en un momento tan duro a nivel personal. Acompañarla HUMANA Y POLITICAMENTE!
LOS HUMANISTAS APOYAMOS HUMANA Y POLITICAMENTE
Algunos dejan entrever que los poderosos, dejarán que ella cumpla las formalidades gubernamentales hasta el último día, con la disimulada esperanza que luego quede fuera de juego y se dedique a otra cosa.
Y haciendo gala una vez más de ese “bandolerismo” semántico, introducen maliciosamente la imagen de una mujer en situación de desamparo y debilidad, a quien están “dispuestos a acompañar”.
Acompañar a Cristina es acompañarla para que profundice el modelo, acompañarla en su gran fortaleza, estar presente en un momento tan duro a nivel personal. Acompañarla humana y políticamente.
Muchos estamos dispuestos a seguir apoyando a Cristina en su fortaleza, para profundizar la transformación del país y para desenmascarar a quienes no solo no la acompañaron sino que cargaron sus armas para destruirla, para evitar que otro modelo haga pie en Argentina, haga pie y tome vuelo de modo tal que no haya vuelta atrás.
Los canallas, de derecha o izquierda, tienen un gran problema, porque su vigencia (mediática) se la deben en gran parte a Néstor Kirchner. Y tendrán que reacomodarse ahora que ya no está.
Kirchner instaló una dura confrontación contra los suprapoderes, esos que operando sobre los otros -sobre los poderes del Estado- digitan y convierten las democracias en mera formalidad.
Por eso la confrontación ha sido tan salvaje, tan “incivilizada”, porque Kirchner con su estilo y su convicción, no dudó en enfrentar formas “prehistóricas” de dominación que llegan hasta hoy gracias, entre otras cosas, a la manipulación mediática monopólica.
Pero esta vez la voz del pueblo llegó sin “intermediación”.
La información circuló “murió Kirchner” y el pueblo salió a encontrarse y reconocerse en un sentimiento común de pesar, agradecimiento y en su necesidad de expresar su convicción de que este es el camino por el que elige seguir.
LIA MENDEZ – PARTIDO HUMANISTA
lunes, 21 de diciembre de 2009
LIA MENDEZ
La marcha mundial por la paz y la no violencia llegó a Buenos Aires. La Presidenta Cristina Fernández nos recibió en Casa de Gobierno. estaban previstos quince minutos de audiencia y nos quedamos mas de cuarenta. La paz y la no violencia fue el tema de intercambio. Fue muy agradable la reunión. Los marchantes manifestaron que se sintieron escuchados y que sentían una gran sintonía. Para mi fue un placer compartir ese momento. Diciembre 2009
viernes, 22 de junio de 2007
domingo, 17 de junio de 2007
martes, 12 de junio de 2007
El chiste de Macri
Un poco de humor!
.
Tengo el último chiste:
Macri invoca la NO VIOLENCIA! para no debatir, Ja! ...aunque un poco de razón tiene...
Resulta que el hombre no quiere debatir porque no quiere que lo violenten.
Y sí, que por ejemplo, quede en situación de responder cuestiones de fondo fuera del libreto que le preparan sus “asesores” (y no pueda) lo violentaría.
Que se haga evidente que el “poderoso” es “insolvente” y sí, es violentarlo.
Macri no debería mencionar aquello que no conoce, y mucho menos incorporarlo a su discurso...
Hagamos un poco de docencia, por ahí alguien de su entorno visita este blog y al menos podrá aconsejarle que borre términos que desconoce del discurso (o que los estudie y por ahí, se convierte!):
..
Tengo el último chiste:
Macri invoca la NO VIOLENCIA! para no debatir, Ja! ...aunque un poco de razón tiene...
Resulta que el hombre no quiere debatir porque no quiere que lo violenten.
Y sí, que por ejemplo, quede en situación de responder cuestiones de fondo fuera del libreto que le preparan sus “asesores” (y no pueda) lo violentaría.
Que se haga evidente que el “poderoso” es “insolvente” y sí, es violentarlo.
Macri no debería mencionar aquello que no conoce, y mucho menos incorporarlo a su discurso...
Hagamos un poco de docencia, por ahí alguien de su entorno visita este blog y al menos podrá aconsejarle que borre términos que desconoce del discurso (o que los estudie y por ahí, se convierte!):
El Diccionario del Nuevo Humanismo, Silo, Obras completas, Volumen II, Ed. Plaza y Valdes, contiene la siguiente definición:
“La no-violencia suele comprender ora el sistema determinado de conceptos morales que niegan la violencia, ora el movimiento de masas encabezado por el Mahatma Gandhi que se desarrolló en India en la primera parte del siglo XX, así como la lucha por los derechos civiles de los negros en los Estados Unidos bajo la dirección de M.L.King y la actividad desarrollada por Kwame Nkrumah en Ghana.
“...el concepto de no-violencia, inclusive formas no violentas de protesta, siguen vivas y desenvolviéndose en el mundo. Las intervenciones diarias y masivas de las capas bajas de trabajadores, mitines y manifestaciones de protesta, huelgas, movimientos femeninos y estudiantiles, manifestaciones campesinas, ediciones de hojas, volantes y periódicos, intervenciones por radio y tv, todo eso constituyen las formas de la ética y práctica de la no violencia..
El Nuevo Humanismo se esfuerza en minimizar la violencia hasta el límite extremo, superarla completamente en perspectiva y encaminar todos los métodos y formas de resolver oposiciones y conflictos sobre los rieles de la no-violencia creadora...”
“...el concepto de no-violencia, inclusive formas no violentas de protesta, siguen vivas y desenvolviéndose en el mundo. Las intervenciones diarias y masivas de las capas bajas de trabajadores, mitines y manifestaciones de protesta, huelgas, movimientos femeninos y estudiantiles, manifestaciones campesinas, ediciones de hojas, volantes y periódicos, intervenciones por radio y tv, todo eso constituyen las formas de la ética y práctica de la no violencia..
El Nuevo Humanismo se esfuerza en minimizar la violencia hasta el límite extremo, superarla completamente en perspectiva y encaminar todos los métodos y formas de resolver oposiciones y conflictos sobre los rieles de la no-violencia creadora...”
.
“NO-VOLENCIA ACTIVA: Estrategia de lucha del Nuevo Humanismo consistente en la denuncia sistemática de todas las formas de violencia que ejerce el sistema. También, táctica de lucha aplicada a situaciones puntuales en las que se verifica cualquier tipo de discriminación.”
.
.
En cuanto al término “violencia” la definición del Diccionario del Nuevo Humanismo, te la transcribo en algunas de sus partes:
VIOLENCIA: (del lat. violentiam:uso excesivo de la fuerza). Es el más simple, frecuente y eficaz modo para mantenerse en el poder via supremacía, para imponer la propia voluntad a otros, para usurpar el poder, la propiedad y aún las vidas ajenas....Los violentistas de todo signo justifican la violencia como medio para lograr resultados “buenos” o “útiles”. Ese enfoque es peligroso y equívoco, ya que lleva a la apología de la violencia y al rechazo de los medios no violentos....
Si analizamos la esfera de la vida de la sociedad contemporánea, siempre chocamos con la violencia que restringe nuestra libertad; por eso resulta prácticamente imposible determinar qué clase de prohibiciones y aplastamiento de nuestra voluntad son realmente racionales y útiles, y cuáles tienen un carácter afectado y antihumano. Una tarea especial de las fuerzas auténticamente humanistas consiste en superar los rasgos agresivos de la vida social: propiciar la armonía, la no-violencia, la tolerancia y el solidarismo...”
El correlato de toda forma de violencia es la discriminación”.
.
Transcribí solo algunos párrafos que me parecen pueden hacer reflexionar a quien los lea y despertar el interés por la lectura del texto completo. Si es tu caso podés acceder a la obra completa a través del link http://www.materiales-mh.org/
Si analizamos la esfera de la vida de la sociedad contemporánea, siempre chocamos con la violencia que restringe nuestra libertad; por eso resulta prácticamente imposible determinar qué clase de prohibiciones y aplastamiento de nuestra voluntad son realmente racionales y útiles, y cuáles tienen un carácter afectado y antihumano. Una tarea especial de las fuerzas auténticamente humanistas consiste en superar los rasgos agresivos de la vida social: propiciar la armonía, la no-violencia, la tolerancia y el solidarismo...”
El correlato de toda forma de violencia es la discriminación”.
.
Transcribí solo algunos párrafos que me parecen pueden hacer reflexionar a quien los lea y despertar el interés por la lectura del texto completo. Si es tu caso podés acceder a la obra completa a través del link http://www.materiales-mh.org/
domingo, 10 de junio de 2007
Sigue el baile...
Qué movidito está todo, no?, desde la última vez que nos conectamos han pasado varias cosas, algunas más previsibles que otras.
Durate toda nuestra campaña hicimos explícito el escaso espacio que nos dieron los medios de prensa para que nuestro mensaje llegara a mucha gente.
Y ahí estuvimos nosotros, el PH. con el "voto duro", que representa alrededor del 1% ubicándonos en sexto lugar y por encima de otras fuerzas que invirtieron mucho en propaganda callejera y apariciones televisivas.
El actual Jefe de Gobierno lejos de sus previsiones quedó afuera, creo que sus exageradas sobreactuaciones de las últimas semanas anteriores a la elección, le jugaron en contra.
Filmus no llegó a instalarse arañando un veintipico porciento.
Y el antihumanismo avanzó!. Como es previsible en una sociedad (una buena parte de ella) que necesita tropezar varias veces con la misma piedra para aprender, el problema es que el costo de su no aprendizaje lo pagamos todos...
Qué fuerte pega la prédica de la mano dura para que todo esté "seguro", "ordenado" y "limpito"!.
Alguno dirá, bueno , así es la democracia, y uno sabe que en realidad todo está falseado, que en todo caso así es la "democracia formal", que en una democracia real las cosas serían bien diferentes. Pero todavía estamos muy lejos.
Ya se lo escucha al candidato Macri hablando de "libertinaje" para referirse a la libertad que a él le molesta, la de los demás, claro.
En el otro extremo quedaron los resultados de un sólo dígito y nuevamente, como hace tiempo no veíamos, el voto en blanco y la abstención superó el 30% favoreciendo a Macri. Así, al no elegir, terminaron beneficiando lo peor.
En este escenario el PH, que siempre ha promovido "Humanista vota Humanista" y que antes de la elección ya había adelantado que no apoyaba en una eventual segunda vuelta a ningún candidato, se planteó rever esa posición.
Así, el apoyo a un candidato quedó condicionado a que tomara el compromiso público de impulsar la incorporación de la Educación en la No violencia en todos los niveles de enseñanza. Una ley emblemática para el Humanismo, un primer paso en la construcción de una nueva forma de relación humana donde la libertad sea considerada el más alto valor y no se la ultraje con el anacrónico término "libertinaje".
Filmus asumió el compromiso. El PH le expresó su apoyo.
Algún periodista me preguntó si esa ley también se la habíamos presentado a Macri. Eso no es posible, le respondimos, es un proyecto Humanista, incompatible con el antihumanismo.
Mañana la seguimos.
viernes, 8 de junio de 2007
Apoyamos a Filmus
Hoy nos reunimos con Daniel Filmus, Ministro de Educación de la Nación y candidato a Jefe de Gobierno porteño. en uno de los locales humanistas de la ciudad de Buenos Aires, de la Red Humanista, mas precisamente, en la calle Pringles al 600.
Allí públicamente expresamos el apoyo del Partido Humanista de la ciudad a su candidatura a jefe de gobierno para la segunda vuelta de las elecciones a realizarse a la brevedad. Aunque siempre dijimos "Humanista vota humanista", hoy hemos tomado la desición de replantear nuestra posición y de apoyar a Filmus en esta elección.
Con la llegada de Macri, el antihumanismo arribaría a la ciudad y se nos hace necesario alertar a la población y pedirle especialmente a ese 30 por ciento de votantes en blanco, que vayan a votar, que reflexionen, y que ayuden a que esta ciudad no quede en manos de lo peor de nuestra historia, de lo viejo, de lo violento.
lunes, 4 de junio de 2007
en Mañanas Informales
El jueves pasado Jorge Guinzburg nos invitó a su programa (junto a Ramal y Lozano), va el video de la entrevista, y el agradecimiento por el espacio a Jorge y todo su equipo.
sábado, 2 de junio de 2007
viernes, 1 de junio de 2007
Fotito charla en Sociales
Esta fotito me la hizo llegar Damián. Es durante la charla que dimos el miércoles pasado en la facultad de Sociales sobre "Violencia en la Universidad" (a la derecha del blog, en la sección "charlas" pueden bajar el texto)De izq. a der.: Ivan Novotny y Hernan Aisenberg (estudiantes universitarios, candidatos a legisladores), yo, Jorge Pompei (encabeza la lista de legisladores) y Luciana Altman (del grupo "La Otra Mirada")
jueves, 31 de mayo de 2007
Propuestas
Hola amigos! Les comento que en la columna que está a la derecha del blog hay links para que pueden bajar las propuestas y algunos proyectos de ley que presentamos durante mi gestión como legisladora. También pueden descargar la charla de nuestro acto de cierre por la No Violencia y la que brindamos en la Facultad de Sociales. Hasta prontito!
PD: y ya me estoy poniendo al día respondiendo sus comentarios...
miércoles, 30 de mayo de 2007
Video de Acto por la No Violencia
Este es un videíto casero que me alcanzó un amigo, del acto por la No Violencia que realizamos ayer en el Obelisco.Sepan disculpar los amigos que nos han dejado sus comentarios y que aún no he podido responder, ahora estoy saliendo hacia la facultad de Sociales para la charla debate sobre Violencia en la Universidad. Prontito les respondo.
Entrevista en Telemax
Acá va una nota que me hicieron en el programa Estado de Situación (Telemax), me entrevistaron junto a Marcelo Ramal del PO (si me ven muy cansada es que la nota fue a la noche después de nuestro acto :-)
lunes, 28 de mayo de 2007
Círculo de Luz por la No Violencia
Hola amigos, abajo les envío la gacetilla que estamos distribuyendo sobre nuestro acto por la No Violencia, que realizaremos mañana martes a las 19.00 hs. en el Obelisco. Se vienen?
PARTIDO HUMANISTA
DERECHOS HUMANOS - ECOLOGIA - NO VIOLENCIA
DERECHOS HUMANOS - ECOLOGIA - NO VIOLENCIA
.
EL PARTIDO HUMANISTA CIERRA SU CAMPAÑA
CON UN “CÍRCULO DE LUZ POR LA NO VIOLENCIA”
.
Los humanistas realizarán una singular manifestación por la No Violencia, formando un gran círculo humano y alzando luminarias
En resonancia con el eje de la campaña humanista (la No-Violencia) el Partido Humanista concluye sus actividades electorales con una manifestación en el Obelisco mañana martes 29 de mayo a las 18.00 hs., para repudiar la violencia creciente y exhortar a trabajar por la paz.
En nombre de todos los candidatos humanistas Lía Méndez –candidata a Jefa de Gobierno- y Jorge Pompei –candidato a legislador en 1er término- asumirán un compromiso público de poner su prioridad en desarticular la violencia institucional y promover la educación en la No Violencia en todos los niveles de enseñanza.
“invitamos a pronunciarse en igual sentido a TODOS LOS CANDIDATOS A JEFE DE GOBIERNO”, expresó Lía Méndez.
En un marco de alto contenido espiritual cerrarán el acto desplegando un "Símbolo Humano de Luz", elevando un pedido por la paz.
CON UN “CÍRCULO DE LUZ POR LA NO VIOLENCIA”
.
Los humanistas realizarán una singular manifestación por la No Violencia, formando un gran círculo humano y alzando luminarias
En resonancia con el eje de la campaña humanista (la No-Violencia) el Partido Humanista concluye sus actividades electorales con una manifestación en el Obelisco mañana martes 29 de mayo a las 18.00 hs., para repudiar la violencia creciente y exhortar a trabajar por la paz.
En nombre de todos los candidatos humanistas Lía Méndez –candidata a Jefa de Gobierno- y Jorge Pompei –candidato a legislador en 1er término- asumirán un compromiso público de poner su prioridad en desarticular la violencia institucional y promover la educación en la No Violencia en todos los niveles de enseñanza.
“invitamos a pronunciarse en igual sentido a TODOS LOS CANDIDATOS A JEFE DE GOBIERNO”, expresó Lía Méndez.
En un marco de alto contenido espiritual cerrarán el acto desplegando un "Símbolo Humano de Luz", elevando un pedido por la paz.
sábado, 26 de mayo de 2007
Vuelvo a la facu...
Asi es...el próximo miércoles estaremos charlando con los estudiantes de la Facultad de Sociales.
Me acompañarán Jorge Pompei (candidato a legislador en primer término) y también nuestros jóvenes candidatos Hernán Aisenberg e Ivan Novotny (ambos estudiantes de esta facultad)
La charla se llevará a cabo en el auditorio -Franklin 54- el miercoles 30/5 a las 17 hs., el tema será "Violencia en la Universidad".
.
viernes, 25 de mayo de 2007
Quien es Jorge Pompei?
Jorge Pompei encabeza nuestra lista de candidatos a diputados por la ciudad. Para que lo conozcan acá va un poco de su historia...
Nació en la ciudad de Buenos Aires en 1951. Obtuvo su título de médico en la UBA, en 1978. Realizo diversos estudios de posgrado recibiendo el título de especialista en Medicina Preventiva y Social y en Salud Pública (médico sanitarista).
También curso la Carrera Docente en Ciencias de la Salud y la Maestría en Sistemas y Servicios de Salud. Actualmente es médico del Hospital "Dr. Cosme Argerich" en las Áreas de Epidemiología y Docencia e Investigación, y docente universitario de pre y pos grado del Departamento de Salud Pública de la Facultad de Medicina de la UBA. También ha trabajado en el ámbito de las obras sociales y ha dictado numerosos cursos y conferencias sobre Salud Pública, Epidemiología y Metodología de la Investigación en congresos, asociaciones médicas y otras instituciones del país y del exterior.
Participa activamente del Movimiento Humanista desde hace más de 30 años. Fue uno de los impulsores de la campaña de recolección de firmas por el Servicio Militar Optativo en 1983, y es uno de los miembros fundadores del PH en 1984. Desde ese año se desempeña como su Secretario de Salud. Fue también uno de los integrantes de la delegación argentina al Congreso fundacional de la Internacional Humanista (Florencia, 1989). Ha contribuido en la redacción del Libro Naranja elaborando la propuesta correspondiente a Salud. Se desempeñó como Asesor en la Comisión de Salud de la Legislatura de la ciudad de Buenos Aires por el Partido Humanista y fue varias veces candidato a diputado, y en 1999 candidato a vicepresidente de la Nación.
El Derecho a la Información: una verdad a medias...o la Ley del Embudo..
Hoy 25 de mayo el diario Clarín publica un suplemento con “todo lo que ud. debe saber sobre su derecho a la información”.
Contiene mucha información muy útil.
La mayoría de los artículos esclarecen sobre las facultades y mecanismos que tiene la ciudadanía para acceder a la información de los organismos públicos.
Uno de ellos bajo el título “Qué es el derecho a saber”, transcribe el art. 75 inc 22 de la Constitución Nacional, que garantiza ese derecho, si quieren lo transcribo para saber de qué estamos hablando.
”Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y expresión . Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir información e ideas de toda índole, sin consideración de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o n forma impresa o artística o por cualquier otro procedimiento de su elección”
Este derecho es el que defienden a rajatabla los medios de difusión a la hora de exigir su acceso a la información (y no sólo de organismos públicos) .
Pero este artículo de la constitución no fue incorporado para los medios de difusión, sino para todos los habitantes de este suelo . El artículo constitucional dice “Toda persona” y no “todo medio de difusión”
Voy a decir una obviedad: si el derecho de una parte (en este caso los ciudadanos) no se corresponde con la obligación de otra obligada a su efectivizacíón, más que un derecho es una ilusión.
Es ese conglomerado de Derechos Humanos Fundamentales el que da sustento, a mi modesto entender, a la obligación que tienen los medios de difundir TODA LA INFORMACIÓN DE QUE DISPONEN (sin censura por cuestiones ideológicas o económicas) lo que por otra parte deberían llevar a la práctica más que por imperio constitucional por la función social que cumplen.
Y esto que afirmo podrá discutirse en términos técnico-jurídicos, pero no tiene discusión en el plano de la ética humana.
Si tanto les preocupa que en esta democracia (y en esta coyuntura electoral) los ciudadanos puedan elegir libremente tengan la dignidad de difundir “todas las opciones electorales” en igualdad de condiciones.
Esta es una deuda que tienen con la sociedad.
Contiene mucha información muy útil.
La mayoría de los artículos esclarecen sobre las facultades y mecanismos que tiene la ciudadanía para acceder a la información de los organismos públicos.
Uno de ellos bajo el título “Qué es el derecho a saber”, transcribe el art. 75 inc 22 de la Constitución Nacional, que garantiza ese derecho, si quieren lo transcribo para saber de qué estamos hablando.
”Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y expresión . Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir información e ideas de toda índole, sin consideración de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o n forma impresa o artística o por cualquier otro procedimiento de su elección”
Este derecho es el que defienden a rajatabla los medios de difusión a la hora de exigir su acceso a la información (y no sólo de organismos públicos) .
Pero este artículo de la constitución no fue incorporado para los medios de difusión, sino para todos los habitantes de este suelo . El artículo constitucional dice “Toda persona” y no “todo medio de difusión”
Voy a decir una obviedad: si el derecho de una parte (en este caso los ciudadanos) no se corresponde con la obligación de otra obligada a su efectivizacíón, más que un derecho es una ilusión.
Es ese conglomerado de Derechos Humanos Fundamentales el que da sustento, a mi modesto entender, a la obligación que tienen los medios de difundir TODA LA INFORMACIÓN DE QUE DISPONEN (sin censura por cuestiones ideológicas o económicas) lo que por otra parte deberían llevar a la práctica más que por imperio constitucional por la función social que cumplen.
Y esto que afirmo podrá discutirse en términos técnico-jurídicos, pero no tiene discusión en el plano de la ética humana.
Si tanto les preocupa que en esta democracia (y en esta coyuntura electoral) los ciudadanos puedan elegir libremente tengan la dignidad de difundir “todas las opciones electorales” en igualdad de condiciones.
Esta es una deuda que tienen con la sociedad.
jueves, 24 de mayo de 2007
Pobre debate
Anoche vi el "Debate de la Ciudad" en TN, lo vieron?
Me pregunto qué conclusiones habrán sacado los ciudadanos respecto de la política de gobierno que habrá en la ciudad según quién resulte electo.
Al estar implicada en la campaña dado mi rol de candidata, intenté no poner el ojo en lo externo: maquillajes, actuaciones y sobreactuaciones, sino atender al contenido de los discursos.
De entrada me sorprendí: en la presentación preliminar los candidatos -al puntualizar los temas más urgentes a atender- citaban en primer lugar el tránsito y la basura, y entre los últimos la salud y la educación , me dije: “y bueno esas son sus prioridades”, no puede ser producto de una distracción si se tiene en cuenta que los candidatos estuvieron semanas rodeados de asesores y especialistas, preparando cada cosa que dirían, cómo lo dirían y ajustando cada detalle
No obstante, dentro mío les di otra oportunidad, esto puede variar, me dije, cuando traten cada tema en particular.
Mi segunda sorpresa fue cuando se anunció que los temas salud, educación y tránsito se tratarían todos en un mismo bloque (aquí ya no se si fue armado por los "equipos" o por la producción del programa), como sea, denota nuevamente el lugar que ocupan salud y educación en la cabeza de los que gobiernan y de los que "forman opinión".
Y la tercera ya no fue sorpresa, a pesar de mi buena disposición, entendí desde dónde se piensa a la educación, y a los jóvenes.
Bajo el título EDUCACION se hablaba de escuelas, de edificios y de los jóvenes, claro: los jóvenes, los pobres y los "abuelitos", en el discurso, jamás se les escapa mientras en la práctica son los ignorados de siempre.
Nadie habló del SISTEMA EDUCATIVO, del tipo de Educación a que se refieren sus respectivas políticas, de la Ley de Educación Básica de la Ciudad que todavía no existe, solo les preocupaba, como SALIDA para los jóvenes marginados, consumidores de paco y desocupados, darles un oficio o una pasantía para cubrir la mano de obra que falta en las empresas.
ESTABAN HABLANDO DE COMO RESOLVER EL PROBLEMA DE LAS EMPRESAS! pero de los jóvenes... (?).
Francamente, me dio un poquito de pena, por ellos, porque los registré con una incapacidad humana para pensar en los demás, para desear a otros lo mismo que quieren para sí mismos.
Cuando se refieran a los jóvenes sería bueno que hablaran de las jóvenes generaciones las que han sido el motor de la historia y van hacia la recuperación de este rol histórico. En los jóvenes está el futuro, están todas las posibilidades, está la creatividad, el sueño y el ensueño de un mundo diferente al de hoy, un mundo que rechazan como pueden, con el poco espacio de libertad que les dejan. No hay que temerles, hay que tratar de entender y actuar con generosidad, con apertura, con confianza, la misma que reclamamos para nosotros en nuestra juventud, la misma que se nos negó brutalmente (y cuya reiterada referencia histórica no se cae de ningún discurso "progresista").
DESPIERTEN, no retrasen el paso de la historia: los jóvenes necesitan espacio para la expresión de sus necesidades, de sus broncas, de su ilimitada creatividad. Necesitan espacio, medios, respeto, ser y sentirse parte de la sociedad, poder de decisión!
No degraden a una generación concibiéndola solo como mano de obra para sus negocios, sino como constructores de un nuevo mundo!
Y pensé qué bueno sería participar de esos debates para decir lo que hay que decir, darle elementos a la población para que pueda analizar, discernir, elegir de verdad un gobernante y un destino.
Pero bueno, yo estaba en mi casa, las cosas por ahora son así. Ya comenzarán a soplar nuevos vientos.
El Humanismo es el camino y en ese camino estamos, me dije, y me fui a descansar plácidamente.
Hasta pronto!
Me pregunto qué conclusiones habrán sacado los ciudadanos respecto de la política de gobierno que habrá en la ciudad según quién resulte electo.
Al estar implicada en la campaña dado mi rol de candidata, intenté no poner el ojo en lo externo: maquillajes, actuaciones y sobreactuaciones, sino atender al contenido de los discursos.
De entrada me sorprendí: en la presentación preliminar los candidatos -al puntualizar los temas más urgentes a atender- citaban en primer lugar el tránsito y la basura, y entre los últimos la salud y la educación , me dije: “y bueno esas son sus prioridades”, no puede ser producto de una distracción si se tiene en cuenta que los candidatos estuvieron semanas rodeados de asesores y especialistas, preparando cada cosa que dirían, cómo lo dirían y ajustando cada detalle
No obstante, dentro mío les di otra oportunidad, esto puede variar, me dije, cuando traten cada tema en particular.
Mi segunda sorpresa fue cuando se anunció que los temas salud, educación y tránsito se tratarían todos en un mismo bloque (aquí ya no se si fue armado por los "equipos" o por la producción del programa), como sea, denota nuevamente el lugar que ocupan salud y educación en la cabeza de los que gobiernan y de los que "forman opinión".
Y la tercera ya no fue sorpresa, a pesar de mi buena disposición, entendí desde dónde se piensa a la educación, y a los jóvenes.
Bajo el título EDUCACION se hablaba de escuelas, de edificios y de los jóvenes, claro: los jóvenes, los pobres y los "abuelitos", en el discurso, jamás se les escapa mientras en la práctica son los ignorados de siempre.
Nadie habló del SISTEMA EDUCATIVO, del tipo de Educación a que se refieren sus respectivas políticas, de la Ley de Educación Básica de la Ciudad que todavía no existe, solo les preocupaba, como SALIDA para los jóvenes marginados, consumidores de paco y desocupados, darles un oficio o una pasantía para cubrir la mano de obra que falta en las empresas.
ESTABAN HABLANDO DE COMO RESOLVER EL PROBLEMA DE LAS EMPRESAS! pero de los jóvenes... (?).
Francamente, me dio un poquito de pena, por ellos, porque los registré con una incapacidad humana para pensar en los demás, para desear a otros lo mismo que quieren para sí mismos.
Cuando se refieran a los jóvenes sería bueno que hablaran de las jóvenes generaciones las que han sido el motor de la historia y van hacia la recuperación de este rol histórico. En los jóvenes está el futuro, están todas las posibilidades, está la creatividad, el sueño y el ensueño de un mundo diferente al de hoy, un mundo que rechazan como pueden, con el poco espacio de libertad que les dejan. No hay que temerles, hay que tratar de entender y actuar con generosidad, con apertura, con confianza, la misma que reclamamos para nosotros en nuestra juventud, la misma que se nos negó brutalmente (y cuya reiterada referencia histórica no se cae de ningún discurso "progresista").
DESPIERTEN, no retrasen el paso de la historia: los jóvenes necesitan espacio para la expresión de sus necesidades, de sus broncas, de su ilimitada creatividad. Necesitan espacio, medios, respeto, ser y sentirse parte de la sociedad, poder de decisión!
No degraden a una generación concibiéndola solo como mano de obra para sus negocios, sino como constructores de un nuevo mundo!
Y pensé qué bueno sería participar de esos debates para decir lo que hay que decir, darle elementos a la población para que pueda analizar, discernir, elegir de verdad un gobernante y un destino.
Pero bueno, yo estaba en mi casa, las cosas por ahora son así. Ya comenzarán a soplar nuevos vientos.
El Humanismo es el camino y en ese camino estamos, me dije, y me fui a descansar plácidamente.
Hasta pronto!
miércoles, 23 de mayo de 2007
Compromiso para la Salud
Hoy, en un acto en la sede de la Central de Trabajadores de la Argentina, firmé el "Compromiso para la Salud" formulado en el marco del Encuentro Nacional de Salud, Seguridad social y Medio Ambiente.
COMPROMISO POR LA SALUD
Los abajo firmantes, en caso de ser electos para los cargos a los que postulamos en las elecciones del corriente año nos comprometemos a:
Defender al Sistema Público de Salud impulsando políticas que garanticen su universalidad, gratuidad, integralidad, equidad y calidad técnica y humana.
Impulsar iniciativas que lleven en el próximo lustro a destinar el 5% del PBI al financiamiento del Sistema Público de Salud y a desechar los créditos de las Instituciones financieras Internacionales como fuente de financiamiento de la atención sanitaria de la población.
Impulsar la Producción Pública de Medicamentos, Sueros y Vacunas mediante las iniciativas técnicas, legislativas y el soporte presupuestario que ésta política requiera.
Propender a la dignificación del Trabajador de la Salud impulsando una carrera sanitaria nacional que garantice salarios dignos y adecuadas condiciones de trabajo,con plenos derechos laborales y en planta permanente.
COMPROMISO POR LA SALUD
Los abajo firmantes, en caso de ser electos para los cargos a los que postulamos en las elecciones del corriente año nos comprometemos a:
Defender al Sistema Público de Salud impulsando políticas que garanticen su universalidad, gratuidad, integralidad, equidad y calidad técnica y humana.
Impulsar iniciativas que lleven en el próximo lustro a destinar el 5% del PBI al financiamiento del Sistema Público de Salud y a desechar los créditos de las Instituciones financieras Internacionales como fuente de financiamiento de la atención sanitaria de la población.
Impulsar la Producción Pública de Medicamentos, Sueros y Vacunas mediante las iniciativas técnicas, legislativas y el soporte presupuestario que ésta política requiera.
Propender a la dignificación del Trabajador de la Salud impulsando una carrera sanitaria nacional que garantice salarios dignos y adecuadas condiciones de trabajo,con plenos derechos laborales y en planta permanente.
martes, 22 de mayo de 2007
Escuchá las propuestas
Propuestas en Educación
Propuestas en Salud
El cumplimiento de la ley
El tema de las jurisdicciones no debería ser un problema de las poblaciones...
El problema de la violencia...
Propuestas en Salud
El cumplimiento de la ley
El tema de las jurisdicciones no debería ser un problema de las poblaciones...
El problema de la violencia...
domingo, 20 de mayo de 2007
Nota en Clarín
http://www.clarin.com/diario/2007/05/20/elpais/p-01422481.htm Este artículo de Clarin es muy favorable...sobre todo por la foto que es de cuando era joven...
sábado, 19 de mayo de 2007
Partida de una humanista
Recibí la noticia de la partida de Bernarda Gil, humanista militante del PH en Catamarca.
Comparto con muchos amigos el agradecimiento por su aporte a la obra común y el profundo deseo para que continúe su viaje hacia la luz.
jueves, 17 de mayo de 2007
Entrevista en Scanner
Esta es la entrevista que nos hizo Julio Blanck en su programa "Scanner" el martes pasado. Cuando salimos del estudio nos fuimos a tomar un cafecito y vimos las imágenes de los violentos incidentes en Constitución...Venía de hablar de la violencia creciente e imparable que estamos viviendo (no solo en la ciudad), de la necesidad de tomar el tema de la violencia como central...y de nuestra propuesta de impulsar que la Educación en la No Violencia sea incorporada en todos los niveles de enseñanza.
lunes, 14 de mayo de 2007
El Gobierno de la Ciudad tira la casa por la ventana...(La de los vecinos!)
En aras de avanzar hacia una verdadera igualdad de oportunidades en materia de difusión,el gobierno de la ciudad “¡Tira la casa por la ventana!”.
CEDE GRATUITAMENTE 24 espacios en carteleras de la Ciudad para cada uno de los partidos que participan en las elecciones.
Qué tal,eh?.24 maravillosos espacios para que toda la ciudadanía nos vea, se entere y pueda elegir democráticamente entre todas las opciones!.
Si a este dato le agregamos que los fondos destinados a imprimir boletas y solventar mínimos gastos de campaña, los pagarán el día 29 de mayo de 2007 (4 días antes de las elecciones), tenemos una clara idea del arbitrario e indecente mecanismo sobre el que se montan las “democráticas elecciones en la Ciudad”.
Mientras tanto, el que la tiene asegurada es el candidato y jefe de gobierno, quien bajo la forma de “publicidad de los actos de gobierno” despliega una descarada y costosísima propaganda de su candidatura, obviamente con el dinero de los contribuyentes,
Quién habrá extendido las Facturas?
CEDE GRATUITAMENTE 24 espacios en carteleras de la Ciudad para cada uno de los partidos que participan en las elecciones.
Qué tal,eh?.24 maravillosos espacios para que toda la ciudadanía nos vea, se entere y pueda elegir democráticamente entre todas las opciones!.
Si a este dato le agregamos que los fondos destinados a imprimir boletas y solventar mínimos gastos de campaña, los pagarán el día 29 de mayo de 2007 (4 días antes de las elecciones), tenemos una clara idea del arbitrario e indecente mecanismo sobre el que se montan las “democráticas elecciones en la Ciudad”.
Mientras tanto, el que la tiene asegurada es el candidato y jefe de gobierno, quien bajo la forma de “publicidad de los actos de gobierno” despliega una descarada y costosísima propaganda de su candidatura, obviamente con el dinero de los contribuyentes,
Quién habrá extendido las Facturas?
martes, 8 de mayo de 2007
Fotos de unas jornadas especiales
Si querés ver más fotos, video, audio y/o texto de las palabras de Silo en Punta de Vacas, podés hacerlo ingresando a www.silo.net
Lía
lunes, 30 de abril de 2007
Porque la montaña vino a mi, hoy voy a la montaña!
Hace más de 25 años sentí que la montaña venía a mí. El Mensaje de Silo había arribado a mi vida para transformarla. Un mensaje profundo que resonó en mi corazón e iluminó mi espíritu.
En estos 25 años he recorrido un camino junto a miles de amigos en todo el mundo, llevando a otros este mensaje que hace libre y feliz al ser humano.
Y ha sido de mucho aprendizaje, tanto, que hasta tuve el honor de ser vocero del Movimiento social que se gestó a partir de su pensamiento, el Movimiento Humanista, llegando incluso a trasmitir los postulados del Humanismo traducidos a propuestas en el campo político.
Y por todo eso estoy profundamente agradecida, a Silo, a quienes lo acompañaron desde el inicio y contribuyeron a construir los peldaños por los que transité y sigo transitando, y a tanta gente que con su acción anónima y desinteresada, va trasmitiendo una enseñanza orientadora en esa búsqueda de sentido en la que el ser humano está, muchas veces sin saberlo. Difícil tarea la de los siloístas en una época violenta y deshumanizada como la que nos toca vivir.
HOY vuelvo a la montaña para compartir junto a muchos amigos, las Jornadas de Inspiración Espiritual que se celebrarán el 3,4 y 5 de mayo, justamente allí,en la montaña, a los pies del Aconcagua, en ese lugar sagrado desde donde Silo irradia al mundo un mensaje espiritual de paz, de reconciliación y de profundo sentido. Un mensaje dirigido al corazón del ser humano.
Regresamos el domingo 6, hasta entonces no me volveré a contactar.
Toda la información sobre estas jornadas podés encontrarla en www.silo.net
Hasta pronto!
Lía
En estos 25 años he recorrido un camino junto a miles de amigos en todo el mundo, llevando a otros este mensaje que hace libre y feliz al ser humano.
Y ha sido de mucho aprendizaje, tanto, que hasta tuve el honor de ser vocero del Movimiento social que se gestó a partir de su pensamiento, el Movimiento Humanista, llegando incluso a trasmitir los postulados del Humanismo traducidos a propuestas en el campo político.
Y por todo eso estoy profundamente agradecida, a Silo, a quienes lo acompañaron desde el inicio y contribuyeron a construir los peldaños por los que transité y sigo transitando, y a tanta gente que con su acción anónima y desinteresada, va trasmitiendo una enseñanza orientadora en esa búsqueda de sentido en la que el ser humano está, muchas veces sin saberlo. Difícil tarea la de los siloístas en una época violenta y deshumanizada como la que nos toca vivir.
HOY vuelvo a la montaña para compartir junto a muchos amigos, las Jornadas de Inspiración Espiritual que se celebrarán el 3,4 y 5 de mayo, justamente allí,en la montaña, a los pies del Aconcagua, en ese lugar sagrado desde donde Silo irradia al mundo un mensaje espiritual de paz, de reconciliación y de profundo sentido. Un mensaje dirigido al corazón del ser humano.
Regresamos el domingo 6, hasta entonces no me volveré a contactar.
Toda la información sobre estas jornadas podés encontrarla en www.silo.net
Hasta pronto!
Lía
domingo, 29 de abril de 2007
Bocca y la inseguridad
El viernes nos juntamos temprano para ir a ver a Julio Bocca, éramos una banda! para disfrutarlo y para lamentarnos por su despedida del ballet...
Mientras tomábamos un cafecito volví a sacar el tema que horas antes había compartido con algunos vecinos en un muy grato encuentro.
Algunos de mesas cercanas que escucharon se sumaron a la charla.
- Nos preocupa el tema de la inseguridad –arrancó una mujer joven, como de unos 40-. Qué propuestas tiene el Partido Humanista?
Era una pregunta de cliché y así se lo hice saber.
Yo quería indagar qué le pasaba a ella con el tema.
-No me hagas una entrevista, mejor conversemos como buena gente que está del mismo lado, queriendo encontrar una salida a un tema tan preocupante como la violencia- le respondí.
- Qué me pasa a mi?, y a toda la gente –aclaró- que ya no sabés de dónde va a venir el golpe, te asaltan en la calle, en tu casa, un día un vecino se levanta mal y te mata porque tenés la música fuerte, o porque le estacionás el auto en la puerta de su casa, o porque le rayaste el auto. Una locura!!
- Y si tenés hijos que van a la escuela, no sabés si vuelve sano, o si algún compañerito apareció con un arma y lo agredió. Y encima no va preso...Y nadie hace nada! –agregaba alguien con indignación.
Esto merece más tiempo, me dije mirando el reloj que indicaba que en 15 minutos había que partir para el Opera.
- Creo que el problema fundamental actual es la violencia, la inseguridad es una sensación que registramos por la violencia creciente que se experimenta en todos los ámbitos.
El grado de insatisfacción de las personas, sobre todo lo jóvenes, la impotencia frente a situaciones de maltrato sostenido, por ejemplo institucional, va llevando a las personas a respuestas violentas que muchas veces terminan en tragedia y no están vinculadas a “actividad delictiva”, al contrario, el autor es un señor vecino con el que te cruzas todos los días.
Esto muestra que hay otros factores, que están en la raíz del problema y que no son tenidos en cuenta cuando los funcionarios y candidatos a ejercer el poder, proponen soluciones que implican más policías en las calles, o camaritas para que te espíen, o endurecer las leyes penales.
Para empezar es necesario hacer cumplir la ley, que el Estado cumpla la ley, descomprimiendo la presión que hoy ejerce sobre los ciudadanos, por acción u omisión. Cromagnon es un claro ejemplo de incumplimiento de la ley.
Que el Estado cumpla la ley garantizando a toda la población sin discriminación alguna, el efectivo ejercicio de los derechos sociales y económicos
Y simultáneamente incorpore en todos los niveles de enseñanza la Educación en la metodología de la no-violencia, como punto de partida para la construcción de un nuevo sistema de relaciones sociales.
Algunos de mesas cercanas que escucharon se sumaron a la charla.
- Nos preocupa el tema de la inseguridad –arrancó una mujer joven, como de unos 40-. Qué propuestas tiene el Partido Humanista?
Era una pregunta de cliché y así se lo hice saber.
Yo quería indagar qué le pasaba a ella con el tema.
-No me hagas una entrevista, mejor conversemos como buena gente que está del mismo lado, queriendo encontrar una salida a un tema tan preocupante como la violencia- le respondí.
- Qué me pasa a mi?, y a toda la gente –aclaró- que ya no sabés de dónde va a venir el golpe, te asaltan en la calle, en tu casa, un día un vecino se levanta mal y te mata porque tenés la música fuerte, o porque le estacionás el auto en la puerta de su casa, o porque le rayaste el auto. Una locura!!
- Y si tenés hijos que van a la escuela, no sabés si vuelve sano, o si algún compañerito apareció con un arma y lo agredió. Y encima no va preso...Y nadie hace nada! –agregaba alguien con indignación.
Esto merece más tiempo, me dije mirando el reloj que indicaba que en 15 minutos había que partir para el Opera.
- Creo que el problema fundamental actual es la violencia, la inseguridad es una sensación que registramos por la violencia creciente que se experimenta en todos los ámbitos.
El grado de insatisfacción de las personas, sobre todo lo jóvenes, la impotencia frente a situaciones de maltrato sostenido, por ejemplo institucional, va llevando a las personas a respuestas violentas que muchas veces terminan en tragedia y no están vinculadas a “actividad delictiva”, al contrario, el autor es un señor vecino con el que te cruzas todos los días.
Esto muestra que hay otros factores, que están en la raíz del problema y que no son tenidos en cuenta cuando los funcionarios y candidatos a ejercer el poder, proponen soluciones que implican más policías en las calles, o camaritas para que te espíen, o endurecer las leyes penales.
Para empezar es necesario hacer cumplir la ley, que el Estado cumpla la ley, descomprimiendo la presión que hoy ejerce sobre los ciudadanos, por acción u omisión. Cromagnon es un claro ejemplo de incumplimiento de la ley.
Que el Estado cumpla la ley garantizando a toda la población sin discriminación alguna, el efectivo ejercicio de los derechos sociales y económicos
Y simultáneamente incorpore en todos los niveles de enseñanza la Educación en la metodología de la no-violencia, como punto de partida para la construcción de un nuevo sistema de relaciones sociales.
Y ahí quedamos , con mucho para conversar, pero Julio no espera, el espectáculo está por comenzar.....Y qué espectáculo! "Adiós Hermano Cruel", con una interpretación de Cecilia Figaredo de lujo.
jueves, 26 de abril de 2007
encuesta que te encuesta
Hoy me hicieron una encuesta política por teléfono.
- Por quién va a votar el próximo 3 de junio?
Me divertí un rato.
Más que una encuesta era una bajada de línea y encima mal hecha:
“-Todos los avances producidos en la ciudad en los últimos tiempos, le parecen medio maravillosos, bastante maravillosos o muy maravillosos?”
Y me pregunté en voz alta: el jefe de gobierno considera a los ciudadanos medio tontos, bastante tontos o muy tontos? Qué forma de subestimar al electorado!
Por supuesto que la encuestadora, ajustándose a su rol, no tomaba nota de mis comentarios , solo marcaba mis respuestas. Finalizada la tediosa encuesta (que contesté más en consideración a la trabajadora que para satisfacer a quien la contrató) pensé: Bueno, ahora hay que esperar unos pocos días y veremos los resultados en los diarios, donde los analistas políticos se encargarán de poner en boca de los encuestados –traducido en porcentajes- el reconocimiento de méritos que el personaje de la encuesta no puede exhibir...
- Por quién va a votar el próximo 3 de junio?
Me divertí un rato.
Más que una encuesta era una bajada de línea y encima mal hecha:
“-Todos los avances producidos en la ciudad en los últimos tiempos, le parecen medio maravillosos, bastante maravillosos o muy maravillosos?”
Y me pregunté en voz alta: el jefe de gobierno considera a los ciudadanos medio tontos, bastante tontos o muy tontos? Qué forma de subestimar al electorado!
Por supuesto que la encuestadora, ajustándose a su rol, no tomaba nota de mis comentarios , solo marcaba mis respuestas. Finalizada la tediosa encuesta (que contesté más en consideración a la trabajadora que para satisfacer a quien la contrató) pensé: Bueno, ahora hay que esperar unos pocos días y veremos los resultados en los diarios, donde los analistas políticos se encargarán de poner en boca de los encuestados –traducido en porcentajes- el reconocimiento de méritos que el personaje de la encuesta no puede exhibir...
miércoles, 25 de abril de 2007
martes, 24 de abril de 2007
El Principito y el rey
Cuántos años que no releía El Principito...!
- Cómo? Para una nota de campaña?!
- Al fin algo diferente!,me dije.
Fue para una producción de Continental, para el programa de Víctor Hugo.
Me resultó interesante la lectura e interpretación del capítulo del Rey –tal cual lo pautado con el entrevistador-
Allí se describe el emplazamiento mental de aquellos que, como el rey del cuento, detentan poder.
Para que él pueda sostener su creencia de que es un rey con poder, es necesario que muchos sostengan la creencia de que son súbditos y se comporten como tales (que en el caso del cuento no existen, el rey nunca ha visto un súbdito).
Como el Principito no sabe qué es ser un súbdito (por tanto no está condicionado por esa creencia de que existen reyes y súbditos, con su comportamiento termina descolocando y ridiculizando al rey en su intención de manejarlo todo a su antojo, dejando al descubierto su tremenda debilidad y dependencia.
Enseguida pensé que de allí podría desprenderse una valiosa enseñanza para los pueblos: para que un sistema se caiga es necesario que caiga el sistema de creencias que lo sostiene.
Pero sigo con el cuento.
A su vez el Principito reflexiona admirado acerca de las infinitas posibilidades de las acciones humanas cuando están dirigidas a terminar en otros y los beneficios que podría traer el poder ejercido para beneficio de todos.
No se si dí con las expectativas del entrevistador, pero me resultó muy grato el trabajo y quería compartirlo.
Lia
PD: el capítulo en cuestión es el Nro 10, lo podés leer entrando a http://www.franciscorobles.com.ar/libros/principito/pag10.htm
- Al fin algo diferente!,me dije.
Fue para una producción de Continental, para el programa de Víctor Hugo.
Me resultó interesante la lectura e interpretación del capítulo del Rey –tal cual lo pautado con el entrevistador-
Allí se describe el emplazamiento mental de aquellos que, como el rey del cuento, detentan poder.
Para que él pueda sostener su creencia de que es un rey con poder, es necesario que muchos sostengan la creencia de que son súbditos y se comporten como tales (que en el caso del cuento no existen, el rey nunca ha visto un súbdito).
Como el Principito no sabe qué es ser un súbdito (por tanto no está condicionado por esa creencia de que existen reyes y súbditos, con su comportamiento termina descolocando y ridiculizando al rey en su intención de manejarlo todo a su antojo, dejando al descubierto su tremenda debilidad y dependencia.
Enseguida pensé que de allí podría desprenderse una valiosa enseñanza para los pueblos: para que un sistema se caiga es necesario que caiga el sistema de creencias que lo sostiene.
Pero sigo con el cuento.
A su vez el Principito reflexiona admirado acerca de las infinitas posibilidades de las acciones humanas cuando están dirigidas a terminar en otros y los beneficios que podría traer el poder ejercido para beneficio de todos.
No se si dí con las expectativas del entrevistador, pero me resultó muy grato el trabajo y quería compartirlo.
Lia
PD: el capítulo en cuestión es el Nro 10, lo podés leer entrando a http://www.franciscorobles.com.ar/libros/principito/pag10.htm
domingo, 15 de abril de 2007
Y los candidatos son...
Hoy presentamos nuestros candidatos para las próximas elecciones porteñas del 3 de junio. La fórmula la integro junto a Néstor Avella.
La lista de candidatos a diputados por la ciudad está encabezada por Jorge Pompei, médico sanitarista. Actualmente es médico del Hospital “Dr. Cosme Argerich” en las Áreas de Epidemiología y Docencia e Investigación, y docente universitario de pre y pos grado del Departamento de Salud Pública de la Facultad de Medicina de la UBA
Creo que Buenos Aires cuenta con todo lo necesario para convertirse en una ciudad modelo. En el proyecto humanista una ciudad modelo es la que promueve el desarrollo de sus habitantes en el campo educativo -orientado a la formación no violenta-, laboral -favoreciendo el emprendimiento económico de pequeña y mediana empresa- y sanitario –garantizando la cobertura de todo el proceso de diagnóstico y tratamiento.
La lista de candidatos a diputados por la ciudad está encabezada por Jorge Pompei, médico sanitarista. Actualmente es médico del Hospital “Dr. Cosme Argerich” en las Áreas de Epidemiología y Docencia e Investigación, y docente universitario de pre y pos grado del Departamento de Salud Pública de la Facultad de Medicina de la UBA
Creo que Buenos Aires cuenta con todo lo necesario para convertirse en una ciudad modelo. En el proyecto humanista una ciudad modelo es la que promueve el desarrollo de sus habitantes en el campo educativo -orientado a la formación no violenta-, laboral -favoreciendo el emprendimiento económico de pequeña y mediana empresa- y sanitario –garantizando la cobertura de todo el proceso de diagnóstico y tratamiento.
Hasta Pronto
Lía
sábado, 14 de abril de 2007
Encuentro por la Paz
En coincidencia con la proclamación de mi candidatura a Jefa de Gobierno por el Partido Humanista, fui invitada a participar del “Encuentro por la Paz”, que tuvo lugar hoy en el Centro comunitario TZAVTA (Perón 3638)
El encuentro fue convocado por los grupos juveniles judíos “Otra Mirada” y “Hashomer Hatzair”, además del Partido Humanista, las agrupaciones socialistas MNR y JS y la asociación “Convergencia”.
Es muy esperanzador que los jóvenes tomen las banderas del mundo que viene, de este nuevo mundo que está naciendo, cuya construcción necesita de una gran inteligencia pero por sobre todas las cosas de un espíritu grande. Y es ese espíritu que está en las jóvenes generaciones, el que se expresa en acciones como ésta: de convergencia, superadora de las diferencias y con una dirección decididamente no violenta
El encuentro fue convocado por los grupos juveniles judíos “Otra Mirada” y “Hashomer Hatzair”, además del Partido Humanista, las agrupaciones socialistas MNR y JS y la asociación “Convergencia”.
Es muy esperanzador que los jóvenes tomen las banderas del mundo que viene, de este nuevo mundo que está naciendo, cuya construcción necesita de una gran inteligencia pero por sobre todas las cosas de un espíritu grande. Y es ese espíritu que está en las jóvenes generaciones, el que se expresa en acciones como ésta: de convergencia, superadora de las diferencias y con una dirección decididamente no violenta
domingo, 1 de abril de 2007
Policia No Violenta
En relación al llamado a consulta popular anunciado por Telerman, sobre sí la ciudad debiera o no tener policía propia, nos parece que más allá del oportunismo político es un tema de fondo que debe discutirse ampliamente.
La ciudad debe tener policía propia capacitada y orientada a desplegar un rol prioritario de prevención del delito. En este sentido el Humanismo se ha pronunciado reiteradamente sobre la necesidad de crear una nueva policía No Violenta con alta capacitación basada en la práctica de principios y valores humanistas y en el desarrollo de una cultura de la no violencia.
Queremos una policía modelo para una ciudad que aspira a ser modelo.
Queremos una policía modelo para una ciudad que aspira a ser modelo.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)